Самовспоминание
(вводная лекция)
(вводная лекция)
Обычно молчаливо предполагается, что мы обладаем самоосознанием. Но в какой мере уровень этого самоосознания соответствует насущным потребностям человека, которые можно назвать базовыми? Базовыми в том смысле, что они позволяют ему идентифицировать себя с человеком в истинном смысле этого слова, а не с полуживотным, жизнь которого сводится к компромиссу между его биологическим и социально-психологическим.
Если быть честными, мы всегда осознаем эти компромиссы и наша борьба "с самим собой" на самом деле является главным основанием наших страданий и дискомфортов в земной жизни. Кто же на самом деле борется и с кем? Не является ли эта борьба квинтэссенцией множества потуг по рождению истинного, что осуществляется во всех формах природы как прорастание или рождение в новый тип существования, а в человечестве это становление Человека (на ум приходит скульптура "Борьба Лакоона со змеями").
В этом вводном занятии дается базовая концепция самоосознания и проясняется в общем виде путь к исходному уровню самоосознания, которое в индуистской традиции связывается с сознанием атмана. Уровни сознания и бытия подразделяются на три базовых слоя, каждому из которых соответствует свой уровень самоосознания и представляется путь от внешнего слоя к внутреннему, путь, который полон драматизма и вдохновения.
В занятии дается посвящение в одну из базовых техник этой школы - самовспоминание. Отличие от практикуемого в других школах самовспоминания состояит в сильном акценте на вертикальном потоке (ануграха), который обозначает вертикаль присутствия и подсвечивает тот центр, вокруг которого группируется истинный человек. Осознав наличие этого центра, практикующий начинает осознавать выборы, которые встают перед достигающим осознавания, и осознает всю двойственность человеческого сущестования как основную проблему жизни.
К сожалению, полноценная передача техники невозможна без энергетической составляющей, без передачи этой вертикали в той или иной степени. Можно только надеяться, что искренний ищущий сможет через полное внимание и открытость получить посвящение в канал недвойственности и присутствия.
Не обманывайтесь формой.
Если быть честными, мы всегда осознаем эти компромиссы и наша борьба "с самим собой" на самом деле является главным основанием наших страданий и дискомфортов в земной жизни. Кто же на самом деле борется и с кем? Не является ли эта борьба квинтэссенцией множества потуг по рождению истинного, что осуществляется во всех формах природы как прорастание или рождение в новый тип существования, а в человечестве это становление Человека (на ум приходит скульптура "Борьба Лакоона со змеями").
В этом вводном занятии дается базовая концепция самоосознания и проясняется в общем виде путь к исходному уровню самоосознания, которое в индуистской традиции связывается с сознанием атмана. Уровни сознания и бытия подразделяются на три базовых слоя, каждому из которых соответствует свой уровень самоосознания и представляется путь от внешнего слоя к внутреннему, путь, который полон драматизма и вдохновения.
В занятии дается посвящение в одну из базовых техник этой школы - самовспоминание. Отличие от практикуемого в других школах самовспоминания состояит в сильном акценте на вертикальном потоке (ануграха), который обозначает вертикаль присутствия и подсвечивает тот центр, вокруг которого группируется истинный человек. Осознав наличие этого центра, практикующий начинает осознавать выборы, которые встают перед достигающим осознавания, и осознает всю двойственность человеческого сущестования как основную проблему жизни.
К сожалению, полноценная передача техники невозможна без энергетической составляющей, без передачи этой вертикали в той или иной степени. Можно только надеяться, что искренний ищущий сможет через полное внимание и открытость получить посвящение в канал недвойственности и присутствия.
Не обманывайтесь формой.
Другие практики
