 Рассмотрение  трех уже данных точек откровения может показать  вам,  насколько
глубокой    оказывается   представленная   мистерия,   в   которой   происходит
соприкосновение с каждой из этих точек. Мистерия глаза и его отношение к  свету
(эзотерически понятое) весьма величественна, и пока никакой учащийся, каким  бы
усердным  он  ни был, ничего об этом не знает. Например, брат мой, когда  <349>
третий глаз, внутренний глаз и Монада приводятся в прямое выравнивание с  "Оком
Самого  Бога", и то, что видит планетарный Логос, может быть (по меньшей  мере)
частично  открыто  посвященному, кто может сказать, что именно  это  откровение
принесет  в  качестве своих результатов и просветления? Когда истинная  природа
воли   постигнута,  а  своеволие  личности  (по  необходимости  очень  высокого
порядка),  воля  души  (демонстрируемая  активностью  высшего  ряда  или  круга
эгоических лепестков), атма, выражающая себя как духовная воля, и Санат  Кумара
также  приводятся, посредством посвящения, в прямое выравнивание,  кто,  опять-
таки, может предсказать, каким именно будет откровение? Когда, опять-таки  (как
намекалось  на стр.313), мириады мыслеформ конкретного или низшего ума  видятся
как иллюзия, а низший ум, лепестки знания эгоического лотоса, абстрактный ум  и
буддхи,  или  чистый  разум, выровнены с Владыками Кармы в прямое  соотношение,
сигнализируя  об  окончании кармы в трех мирах, кто может  наперед  предсказать
природу  откровения, которое за этим последует? Именно выравнивание содержит  в
себе ключ ко всем этим глубоко духовным событиям.

