5.   Через   неверную  интеграцию  идеи.  Каждый  ученик  имеет  жизненный  план
и  некоторую  выделенную область служения. Если у него нет этой области, он - не
ученик. Дома, в школе или в более широкой сфере, но должно существовать какое-то
определенное   место,  где  он  выражает  то,  что  в  нем  заключено.  В  своей
медитативной   практике  и  в  общении  с  другими  учениками  он  соприкасается
с  какой-то  идеей,  имеющей,  возможно,  мировое значение. Он тут же обращается
к ней и ищет путей соединения ее с планом и назначением своей жизни. Но эта идея
может  быть  для него бесполезна, это может быть не та идея, с которой он вообще
должен  работать.  Причиной  того,  что  он  так хватается за эту идею, является
в  данном  случае  чрезмерная активность его разума. Далеко не все идеи, которые
учащийся  ощущает,  с  которыми  он  соприкасается,  должны  быть включены в его
работу.  Это  ученик понимает не всегда. Поэтому он обращается к идее, старается
включить ее в свои планы и пробует работать с энергиями, которые ему не подходят
по  темпераменту.  Он  подчиняет  свое  ментальное  тело  такому потоку энергии,
с  которым  не  может  справиться,  и  следует несчастье. Многие хорошие ученики
демонстрируют  такую  чрезмерную зрелость и активность разума и приходят в итоге
к  неверным,  неконструктивным  целям  и  жизненной  активности.  Они  бросаются
на  каждую  идею,  которая  встречается  на их пути, и не проводят здесь никаких
разграничений. Это - иллюзия, порождаемая восприимчивостью.
Причина  - в эгоистическом схватывании идей для маленького "я", даже если ученик
этого не понимает, а испытывает наваждение собственных безличных интересов.
   Средство преодоления - смирение духа.

