   Равным  образом здесь содержится и ключ к представлению о последнем Аватаре.
Множество  временных  воплощений предшествуют этому завершающему,  при  котором
Небесный  Человек  в  предельной красоте своих завершенных  семи  циклов  перед
слиянием  со  своей синтезирующей конечной целью явит себя как  выражение  того
совершенного  качества  или  логоического аспекта, который  он  преимущественно
представляет.  Как  центр  логоического тела, он  будет  полностью  оживлен,  и
логоическая  кундалини  будет  стимулирована  и  доведет  до  совершенства  его
системный  Лотос.  В  течение краткого периода он будет  сиять  в  своей  славе
подобно  Солнцу,  после чего огонь кундалини перейдет на  высшие  прогрессивные
спирали,  и  он постепенно центрируется в соответствующем логоическом  головном
центре,  высшем  треугольнике,  или  трех главных  схемах.  Проиллюстрируем  на
примере  человеческого существа, микрокосма: человек достигает периода высокого
развития,  когда его сердечный и горловой центры усовершенствованы и  оживлены;
они  становятся сияющими вихрями огня, четырёхмерными в действии  и  связанными
друг  с другом и с каким-нибудь другим центром; также они становятся и объектом
внимания человеческой кундалини. Это период огромной активности и магнетической
притягательности.  За  ним  следует другой, при  котором  три  головных  центра
синтезируют семь своих малых соответствий и через них проходит сила  кундалини.
Как наверху, так и внизу.
   Я  специально  упомянул, что эти два центра микрокосма, так  как  они  имеют
непосредственное  отношение  (в большем масштабе) к  конкретным  циклам,  через
которые  374]  проходит наш планетарный Логос, и потому  что  они  представляют
третий и второй аспекты.

