  
  3.  В  Преображении Христос явил Славу, внутренне присущую каждому  человеку.
Тройственная  низшая природа - физическая, эмоциональная и  ментальная  -  была
показана  поверженной  перед явленной Славой. В тот момент,  когда  Имманентный
Христос  был  в  физической  форме,  а  человечество  было  представлено  тремя
апостолами,  из  Дома  Отца раздался Глас признания явленной  божественности  и
Сыновства  Преображенного Христа. На этой внутренне присущей  божественности  и
признанном Сыновстве зиждется братство всех людей - единая Жизнь, единая Слава,
которая  должна  быть явлена, и единая божественная Связь. 605]  Сегодня  (даже
если   опустить   скрытые  значения  божественности)  слава  человека   и   его
фундаментальные отношения уже являются фактом человеческого сознания в  широком
масштабе.  Рядом  с  достойными сожаления качествами, явно исключающими  всякие
претензии на божественность, находим чудо человеческого свершения - его  триумф
над  природой.  Слава  человеческих достижений и  величественное  свидетельство
творческого  искусства  -  как  древнего, так и  современного  -  не  оставляют
возможности  оспаривать божественность человека. Именно в этом то "большее",  о
котором говорил Христос, а также триумф Христа в человеческом сердце.

