ПОДВИГ ШЕСТОЙ 
ОВЛАДЕНИЕ ПОЯСОМ ИППОЛИТЫ
(Дева, 22 августа - 21 сентября) 
Начиная  с  этой  главы  весь  текст  будет  основаться на неформальных лекциях,
прочитанных  А.А.Б.,  поскольку законченный ею материал для предполагаемой книги
здесь  обрывается.  Таким  образом, будет предложена запись лекций плюс материал
из  книг  "Эзотерическая астрология" А.А.Б. и "Дары Духа" Дэйна Радьяра, ни одна
из которых еще не вышла в момент прочтения лекций в 1937 г.
Миф 
Великий  Председательствующий  позвал  к себе Учителя, наблюдавшего за Гераклом.
-  Время приближается, - сказал он. - Как живет человек, который есть Сын Божий?
Готов  ли он опять двинуться вперед и испытать свою храбрость против врага иного
рода? Может ли он пройти теперь шестые великие Врата?
И Учитель ответил: - Да. 
Он  был  внутренне  уверен,  что  как  только прозвучит слово, ученик поднимется
на  новые труды, и сказал об этом Великому Председательствующему в Совещательной
Палате Господа. И тогда слово прозвучало:
-  Встань,  о  Геракл, и пройди шестые великие Врата. Еще одно слово прозвучало,
но  не  к  Гераклу было оно обращено, а к тем, кто жил на берегах великого моря.
Они внимали, и они слышали.
На  тех  берегах жила великая царица, которая правила всеми женщинами известного
тогда  мира.  Они были её вассалами и смелыми воительницами. В её царстве нельзя
было  найти  ни  одного  мужчины. Лишь женщины, собравшиеся вокруг своей царицы.
Ежедневно они служили в храме Луны и приносили жертвы Аресу, богу войны.
Они  как  раз возвратились после ежегодного набега на убежища мужчин. В пределах
храма  они  ждали  речи Ипполиты, их царицы, которая стояла на ступенях высокого
алтаря,  надев  пояс,  подаренный  ей  Афродитой,  богиней  любви. Этот пояс был
символом  единства,  достигнутого  в  результате  борьбы,  конфликтов, раздоров,
символом  материнства  и  священного Младенца, к которому на самом деле обращена
вся человеческая жизнь.
-  Прозвучало  слово,  - сказала она, - что на пути сюда находится воин, чье имя
Геракл,  сын  человеческий, но все же и Сын Божий; ему я должна отдать тот пояс,
что  ношу.  Подчинимся  ли  мы  повелению, о Амазонки, или же мы будем сражаться
вопреки  Слову  Бога?  И  пока  они  слушали  ее речь и размышляли над вопросом,
прозвучало слово о том, что Геракл уже здесь: он прибыл раньше времени, не желая
ждать, чтобы скорее захватить священный пояс царицы-воительницы.
И  царица-воительница  Ипполита  направилась  к  сыну человеческому, который был
также  и  Сыном Божьим. Он набросился на нее, не слушая добрых слов, которые она
пыталась  сказать.  Он  вырвал у нее пояс и только потом понял, что ее руки сами
были  протянуты  к  нему  с  этим даром, предлагая этот символ Единства и Любви,
Жертвы  и  Веры.  А он, схватив пояс, убил её, погубив ту, которая одаривала его
тем,  что  ему требовалось. И когда он стоял подле умирающей царицы, потрясенный
тем, что совершил, он услышал слова Учителя:
-  Сын  мой,  зачем  убивать  то, что тебе нужно, близко и дорого? Зачем убивать
того,  кого  любишь,  дарителя благих даров, хранителя возможного? Зачем убивать
мать священного Младенца? Опять мы отмечаем поражение. Опять ты не понял. Искупи
и исправь это, если хочешь снова увидеть меня.
Наступила  тишина,  и  Геракл,  прижав к груди пояс, отправился в обратный путь,
оставив в скорби женщин, лишившихся водительства и любви.
И  вновь Геракл пришел на берег великого моря. Около скалистого берега он увидел
страшное  чудовище  морских  глубин,  держащее  в  пасти бедную девушку Гесиону.
Ее  крики  и  стоны  доносились  до самого неба и поразили Геракла, погруженного
в  раскаяние  и  бредущего  неведомо  куда.  Он  сразу же бросился ей на помощь,
но  было  слишком  поздно.  Она  исчезла  в  похожей  на  пещеру глотке морского
чудовища,  известного  своей  свирепостью.  И  тогда,  забыв  о  себе,  этот сын
человеческий,  который  был  также  и  Сыном  Божьим,  бросился в волны и настиг
чудовище,  которое,  обернувшись  к  человеку  с  угрожающим ревом, открыло свою
пасть.  Геракл  бросился  в  багровый  туннель  его  горла, ища Гесиону, и нашел
ее  глубоко  в  желудке  зверя.  Левой  рукой  он  подхватил  её и крепко обнял,
а  правой,  вооруженной  своим  верным мечом, стал прорубать себе дорогу к свету
дня.  И  так  он  спас  её,  искупив  и уравновесив свое предыдущее смертоносное
деяние.  Ибо  такова  жизнь:  акт  смерти,  деяние жизни, так сыны человеческие,
которые  одновременно  и  Сыны Бога, учатся мудрости, равновесию и пути, который
проходят с Богом.
Из   Совещательной   Палаты   Господа  наблюдал  за  всем  происходящим  Великий
Председательствующий.  И, стоя рядом с ним, Учитель тоже наблюдал. Геракл прошел
обратно  через  шестые  Врата,  и  видя  в  его руках и пояс, и девушку, Учитель
сказал:
- Шестой подвиг завершен. Ты убил ту, которая лелеяла тебя и, неведомо для тебя,
дала  тебе  необходимую  любовь  и силу. Ты помог той, которая нуждалась в тебе,
и  теперь  опять  два есть одно. Поразмысли снова о путях жизни, обдумывая также
и пути смерти. Ступай отдохни, сын мой.
Тибетец 

