Когда  ученик,  обретя  плод  опыта  в  виде  знания, учится трансмутировать его
в  мудрость,  когда  его  задачей становится жить истинно, в реальности, и когда
воля-к-добру   становится   венчающей  целью  его  ежедневной  жизни,  он  может
инициировать  отклик  Воли.  Последняя  делает связь между низшим и высшим умом,
между духом и материей и между Монадой и личностью - конкретным наличным фактом.
После   чего   двойственность  заменяет  троичность  и  мощь  центрального  ядра
в  эгоическом  проводнике  разрушает - при четвертом посвящении - три окружающих
оболочки.   Последние   исчезают,   и  имеет  место  так  называемое  разрушение
каузального тела. Это истинная "вторая смерть", - впрочем, тоже смерть формы.

