      Семь  стадий  просветления  описываются  индийскими  учителями  следующим
образом:
     1.  Стадия,  на  которой  чела осознает, что он бежит  от  переполненности
(gamut)  всем жизненным опытом, и может сказать "Я познал все, что должно  было
познать. Больше познавать нечего." Его место на лестнице (эволюции) открывается
ему.  Он  знает,  что  ему нужно делать. Это относится к первому  видоизменению
мыслительного принципа, желанию знать.
     2. Стадия, на которой он освобождается от всякого известного ограничения и
может  сказать  "Я  освободился от всех моих оков".  Это  долгий  этап,  но  он
завершается обретением свободы и связан со вторым вышеуказанным видоизменением.
     3.  Стадия, на которой сознание полностью смещается из низшей  личности  и
становится истинным духовным сознанием, центрированным в истинном человеке, эго
или  душе. Это приносит сознание природы Христа, которая есть любовь,  покой  и
истина.  Теперь  он  может  сказать: "Я достиг  своей  цели.  Ничего  более  не
привлекает    меня  в  трех  мирах."  Желание  счастья  удовлетворено.   Третье
видоизменение трансцендировано.
     4. Стадия, на которой он может сказать "Я исполнил свою дхарму, и завершил
исполнение  долга".  Он  отработал  карму,  и  <177>  исполнил  закон.  Так  он
становится  Учителем  и  владетелем закона. Эта стадия относится  к  четвертому
видоизменению.
     5.  Стадия,  на которой достигается полный контроль ума, и  видящий  может
сказать "Мой ум пребывает в покое". Тогда и только тогда, когда известен полный
покой,   может  стать  известным  истинное  созерцание  и  наивысшее   самадхи.
Страдание, пятое видоизменение, рассеивается славой достигнутого озарения. Пары
оппозиций более не находятся в состоянии войны.
     6.  Стадия, на которой чела осознает, что материя или форма более не имеют
над  ним  никакой власти. Теперь он может сказать "Гуны или качества материи  в
трех  мирах   больше  не  привлекают меня; они не возбуждают  во  мне  никакого
отклика".  Страх тем самым исчезает, так как в ученике не остается ничего,  что
могло  бы  привлечь  к нему зло, смерть или боль. Так преодолевается  и  шестое
видоизменение,  и  реализация  истинной природы  божественности  и  невыразимое
блаженство занимают свое место.
      7.   Полная  само-реализация  является  следующей  и  последней  стадией.
Посвященный может сказать теперь "Я есть то, что Я есть", и он знает  себя  как
единого со Всеобщим Я. Сомнение больше не имеет контроля. Наступает полный свет
дня или совершенного озарения, который затопляет все бытие видящего.
     Таковы  семь стадий на Пути, семь точек креста, как сказал бы  христианин,
семь  великих  посвящений и семь путей к блаженству. Теперь  "Путь  праведности
сияет все сильнее вплоть до дня совершенства".

