Две главные мысли помогут осветить рассматриваемый нами предмет смерти. Первая:
великий  дуализм,  всегда присутствующий в манифестации. Всякая  двойственность
имеет  собственное  выражение, управляется собственными законами  и  преследует
собственные  задачи.  Но  -  во  времени  и  пространстве  -  интересы  полюсов
объединяются на благо обоих и совместно приводят к единству. Дух-материя, жизнь-
явление,  энергия-сила  -  каждая  слагаемая обладает  собственным  эманирующим
аспектом;  всякая  из  них  имеет  отношение к  другой;  любая  имеет  обоюдную
временную  задачу,  -  и  так  они  в унисон обеспечивают  вечное  чередование,
циклический прилив и отлив жизни в манифестации. 427] В результате  этой  связи
между Отцом-Духом и Матерью-Материей появляется на свет сын, чьи жизненные  про
цессы  в  детстве  протекают  в ауре матери, - он с  ней  отождествлен,  однако
беспрерывно силится вырваться из-под ее власти. С достижением зрелости проблема
усиливается,   и   "притяжение"   Отца  медленно   начинает   возобладать   над
собственническими  тенденциями  матери,  до  тех  пор,  пока,  наконец,  хватка
материи,  или матери, над своим сыном (душой) не ослабевает. Сын, дитя-Христос,
избавившийся  из-под опеки и цепких рук матери, узнает Отца. Я  говорю  символи
чески.

