     Человек  становится  осведомленным о себе, как о  знающем,  и  больше  не
касается  в  первую очередь поля познания, как это было на ранних стадиях  его
раскрытия; не стремится он более и к самому знанию, как это было во время  его
ментального развития в качестве продвинутого человека, или в качестве ученика.
Он  может различать между всеми тремя и не отождествляет себя с этих пор ни  с
полем  познания, - жизнью в трех мирах через посредство своих трех проводников
и  пяти чувств, плюс ум, - ни с обретенным знанием, ни с пережитым опытом.  Он
знает "я"; он отождествляет себя с истинным знающим, и поэтому видит вещи, как
они есть, не связывая себя полностью с миром чувственного восприятия.

