 Обе  школы  мысли наставляют и подчеркивают правду о судьбе, вырабатывающейся
по Закону Причины и Следствия, и правду о  врожденной божественности человека,
но  в  обоих случаях сам человек является негативным субъектом и жертвой  либо
жестокого рока, либо своей судьбы. Я намеренно выражаюсь именно так, ибо хочу,
чтобы  читатели  уразумели:  судьба никогда не  предопределяла  человеку  быть
беспомощной   жертвой   обстоятельств  или  самогипнотизируемым   инструментом
декларируемой,  но  неразвитой  божественности. Человеку  предопределено  быть
познающим  арбитром собственной судьбы и сознательным выразителем  собственной
внутренней божественности, Бога внутри себя.

