Если  принять  во  внимание все положения предыдущего параграфа, будет очевидно,
что  ученик  должен  -  в  качестве  предварительного  шага  - установить прямое
отношение  между своим мозгом, своим разумом и волевым аспектом духовной триады;
иными  словами,  негативный рецептор мысли (мозг), проводник воли (разум) и сама
триада  должны  быть  связаны  друг с другом через посредство антахкараны. Когда
такое сношение существует или начинает складываться, тогда можно с пользой и без
риска  допустить  дыхательные  упражнения.  Ты  видишь,  брат  мой,  что  только
направленная  воля,  использующая  организованное ритмическое дыхание в качестве
своего  агента, может контролировать центры и обеспечивать в жизни упорядоченную
целенаправленность.  Это  является  основной  идеей,  главной  линией ментальной
активности, которая может касаться ученика, выполняющего дыхательные упражнения.
Эта   идея  должна  воплощать  некоторую  направленность,  какую-то  планомерную
деятельность   или  цель,  принятую  до  выполнения  дыхания,  которое  совершит
ее порождение, организацию, продвижение и станет, таким образом, носителем силы.
Это  должно  совершаться  на  крыльях сознательного намерения, если я могу здесь
передать свою мысль таким символом. Я призываю нас периодически перечитывать эти
утверждения,  т.  к.  они  имеют  непосредственное  отношение  к  науке  дыхания
и  содержат  ключ  к необходимой работе. Эта наука в первую очередь и в основном
касается  идей,  сформулированных  в  ясных мыслеформах, которые благодаря этому
контролируют  жизнь  учащегося на эфирных планах. Поэтому они, в конечном счете,
определяют и его жизнь на физическом плане.

