26,  27, 28. Ум тогда влечется к различению и увеличению просветления,  как  к
истинной  природе  единого "Я". Посредством силы привычки,  однако,  ум  будет
отражать  другие  ментальные впечатления и воспринимать  объекты  чувственного
восприятия. Эти отражения являются, по своей природе, препятствиями,  и  метод
их преодоления тот же.
     Правильные  тенденции  и  ритм установлены, и их  поддержание  становится
просто  вопросом постоянной настойчивости, здравого смысла и времени. Пока  не
будет  достигнута  величайшая бдительность, старые привычки  ума  будут  очень
легко  появляться  вновь, и даже до последнего посвящения  стремящийся  должен
"бдить и молиться".

