     Из Йога Сутр с очевидностью следует, что божественные троичности находятся
повсюду,  и  что  каждая форма, одушевляющая жизнь (а  ничего  более  и  нет  в
проявленном), известна как:
     1.  Жизнь.  Жизнь  Бога  эманирует  из своего  источника  семью  потоками,
эманациями  или  "дуновениями",  и каждая форма  в  объективном  мире  является
выражением  жизни, выдохнутой в том или ином потоке. Развитие  интуиции  делает
видящего  способным познать природу жизни атома.  Это подразумевается  в  слове
"вид".  Современный оккультист может предпочесть слово "луч",  а  христианин  -
слово "пневма" или дух, но мысль остается той же.
     2.  Сознание  или душа. Все эти живущие формы божественной жизни  являются
сознательными, даже если все их состояния сознания не одинаковы, но разнятся от
жизни  атома  субстанции, ограниченной <365> до предела,  до  жизни  солнечного
Логоса.   Состояние  сознательного  отклика  всех  форм  на   свое   окружение,
экзотерическое  и  невидимое,  производит  различающиеся  характеристики   плюс
различие из-за:
    а. Луча,
    б. Плана проявления,
    в. Скорости вибрации,
    г. Точки развития,
и  эти  характеристики образуют качество, упоминаемое в сутре.  Это  составляет
субъективный аспект в отличие от объективного и сущностного.
     3.  Форма  или  тело.  Это  экзотерический  аспект,  то,  что  исходит  от
субъективного как результат духовного толчка. Положение в пространстве является
той частью тела Небесного Человека, в котором расположены любой атом или форма.
Здесь  следует  помнить,  что  для  изучающего  оккультизм  "пространство  есть
сущность"  (Тайная Доктрина I. 583), и эта сущность есть то  же  самое,  что  и
космический Христос, "тело Христово", упоминаемое Св.Павлом в I. Кор. XII.

