Что  касается  двойственной  жизни  ученика,  то  участвующие  в ней факторы это
троичная  личность  (с  пробуждающимся или наблюдающим сознанием, центрированным
или  фокусированным  в  мозге),  душа,  представляющаяся поначалу конечной целью
достижения,  но  позднее  рассматриваемая  просто  как  система или совокупность
слитых духовных свойств, и низший аспект Духовной Триады, абстрактный ум. Ученик
чувствует,  что,  коль  скоро  он  способен  достичь  непосредственного слитного
сознания  всех  трех,  то  он  его  достиг;  он  уясняет также, что это включает
постройку  антахкараны. Все эти факторы для того, кто только что допущен на Путь
Ученичества   и   находит   свое  место  в  Ашраме,  кажутся  одинаково  трудным
предприятием, требующим всех сил, какие он имеет.

