 Наша  молодежь, особенно идеалистически настроенные и ясно мыслящие  юноши  и
девушки, сталкивается с ситуацией, которая не поддается их лучшим усилиям. Она
не  знает,  что думать, во что верить. Молодые люди наблюдают за  семьями  или
сами живут в освященных законным браком семьях, не видя (в самом полном смысле
слова)  ничего,  кроме  неблагополучия, дозволенной  проституции,  нездоровья,
поисков  незаконных связей вне дома, отвергаемых и нежеланных детей, трений  в
результате  несчастливого  брака,  разводов,  и  не  получая  ответа  на  свои
многочисленные  разумные  вопросы. Тогда  они  смотрят  на  тех,  кто  избежал
ответственности брака, и не видят ничего, кроме недовольства,  подчас  тайной,
скрытой   сексуальной   жизни,   нездоровья  из-за   подавления   естественных
инстинктов, худших психологических состояний, иногда незаконных детей, половых
извращений и возрастающей тенденции к так называемому гомосексуализму.  Они  в
полной растерянности и подавлены неспособностью отыскать ответ на вопросы. Они
обращаются  к  житейски  мыслящим людям за советом и  помощью,  но  не  слышат
вразумительного   ответа,   не  видят  корректного  философского   обоснования
происходящего  и  не  находят  фундаментального учения.  Им  могут  предложить
следовать  здравому  смыслу, избегать крайностей и  состояний,  которые  могут
повредить здоровью или привести к тяжелому экономическому положению. Им  могут
указать  моральные  ориентиры прошлого и предупредить о последствиях,  которые
неизбежно  бывают, когда нарушаются законы природы и физическое тело  отдается
на  волю  бесконтрольного желания. Им могут превозносить достоинства  "честной
жизни" и даже подчеркивать, что они - сыны Божьи. Все это хорошо, правильно  и
полезно. Но принципиального решения проблемы им не предлагают, свет на нее  не
проливают,  и  они  остаются такими же озадаченными. Они  могут  обратиться  к
религиозно  мыслящим  людям, просить совета у ортодоксальных  церковников.  Им
могут  рекомендовать  быть хорошими; могут приводить примеры  святых;  на  них
может  хлынуть  поток  пуританских  предписаний,  правильных  банальностей   и
неудовлетворительных объяснений, основанных подчас на личных предубеждениях  и
пристрастиях. Но чистая нота звучит редко, редко слышится нечто  большее,  чем
повторение  великого  закона Моисея: "Не..." Что касается большинства  молодых
пытливых представителей нынешнего поколения, тот факт, что Бог говорит то-то и
то-то,  а Библия предписывает то, это или еще что-нибудь, не удовлетворяет  их
жажды  знать  почему.  Надежда попасть в конце концов  на  небо  и  тем  самым
получить  достойную  награду  за самодисциплину,  самоконтроль  и  сексуальное
воздержание, кажется слишком нескоро осуществимой, чтобы перевесить  искушения
внешнего окружающего мира и настоятельные потребности самого человека.

