20 Атма, как вы все знаете, означает я, или эго, или индивидуализированный центр
сознания, вокруг которого накапливается и организуется всяческий мирской опыт в
его двойном аспекте: субъектном и объектном. Это как бы один из фокусов, из
которого исходят лучи света, чтобы осветить космические воды, и в который также
сходятся лучи, отосланные обратно этими водами. В теософической литературе он
называется самосознательной индивидуальностью или Высшим Манасом. С этой точки
зрения вы увидите, что Высший Манас - это самый важный принцип или центральный
стержень человеческой конституции или истинная душа. Это нить, которую должен
ухватить тот, кто хочет знать истину и подняться над этим обусловленным
существованием. Против этого могут возразить, что раз Атма представляет седьмой
принцип теософической семёрки, то Манас куда ниже по этой шкале. Но простой
ответ заключается в том, что что седьмой принцип - это последнее состояние,
достижимое Я после того, как оно пересекает океан обусловленного существования
или сансару". ("Некоторые мысли о Гите", с. 26)

