<248>
3.  Когда  читта становится поглощенной в том, что есть реальность  (или  идея,
воплощенная в форму), и не осведомлена об отдельности или личностном  "я",  это
созерцание или самадхи.
     Простейшим  путем  для понимания этой сутры является осознание  того,  что
каждая  форма или объект есть проявленная жизнь того или иного вида. На  ранних
стадиях  медитационного процесса, учащийся начинает осознавать природу формы  и
свое  отношение к ней. Два состояния, в которых он осознает себя и объект своей
медитации, являются целиком ментальными состояниями; они существуют внутри  его
ума.

