 Как  души  в  первом случае, похоже, без разбора хватают то,  что  им  нужно,
вдавливая  захваченную субстанцию в требуемую форму, или явление и облекая  ее
потребным  качеством динамическим, силовым образом; как души  на  втором  луче
инициируют движение, собирающее материал из непосредственной окружающей  среды
и  налагающее  на него желанное качество благодаря магнетическому  притяжению,
так  в случае душ на третьем луче потребный материал подбирается здесь и  там,
причем  он  уже обладает нужным качеством (отметьте разницу) и ни  к  чему  не
принуждается. Стало быть очевидно, что существуют три главных категории  самой
субстанции  и  что  эти  три категории соответствуют в субстанции  трем  Лицам
Троицы или трем телам воплощенного человека. Они являют собой также аналогию в
третьем  аспекте божественности (в жизни третьего Лица Троицы)  качества  трех
периодических проводников, посредством которых имеет место манифестация.

