 Я  сделал утверждение, что сущностно посвящение является процессом откровения.
Для  ученика,  который  готовится принять посвящение, акцент  по  необходимости
лежит  на распознавании - интеллектуальном распознавании того, что должно  быть
открыто.  Это  требует от него вполне определенного удаления из  поля  действия
наваждения,  так  чтобы могло возникнуть ясное восприятие  нового  видения;  на
старые  и  хорошо  известные истины бросается новый свет, поэтому  их  значение
необычайно <258> изменяется, и в этом изменении план или цель Божества обретает
совершенно  новое  значение. Неопытный неофит постоянно получает  откровения  и
сообщения, рассматривая их как весьма необычные интуитивные прозрения. Однако в
действительности происходит то, что он становится осведомленным о знании  души,
в  то  время как для посвященного интуиция всегда является откровением  о  цели
Шамбалы  и  разработкой  божественного Плана, как под углом  ближайшей,  так  и
удаленной  перспективы.  Откровение,  которое  представляется  при  посвящении,
дается  душе, записывается "умом, твердо удерживаемом в свете", и затем позднее
- с большей или меньшей быстротой - передается в мозг. Следовательно, вы можете
увидеть,  что истинное намерение системы Раджа Йоги - натренировать ум  быть  в
конечном итоге чувствительным к Духовной Триаде. Кроме того, вы можете  понять,
почему   в   течение   веков   Учителя  Вневременной   Мудрости   акцентировали
необходимость различения, особенно когда это касается ученика на испытании.

