35.  В  присутствии того, кто усовершенствовался в непричинении  вреда,  всякая
вражда исчезает.
     В  этой  сутре показывается разработка великого закона. В Книге IV,  Сутра
17,  Патанджали говорит, что восприятие характеристики, качества и  объективной
формы  зависит от факта наличия в воспринимающем сходных характеристик, качеств
и  объектных  объемов. Такое сходство есть основа восприятия. На ту  же  истину
намекается в первом <195> Послании Св.Иоанна, где есть слова "Мы станем как Он,
поскольку увидим Его как Он есть". Только с тем можно контактировать,  что  уже
присутствует   полностью   или  частично  в  сознании  воспринимающего.   Если,
следовательно,  воспринимающий видит вражду и ненависть,  то  это  потому,  что
семена  вражды  и  ненависти присутствуют в нем. Когда их  нет,  не  существует
ничего  кроме  единства  и  гармонии. Это составляет первую  стадию  вселенской
любви,  практического усилия со стороны стремящегося быть в единстве  со  всеми
существами. Он начинает с самого себя и следит за тем, чтобы семена зла  в  его
собственной  природе  искоренялись.  Тем  самым  он  имеет  дело  с   причиной,
приносящей вражду в него и других. Естественным результатом является то, что он
находится  в  мире с собой, а другие находятся в мире с ним. В его  присутствии
даже  дикие  звери  становятся  бессильны, и  это  -  благодаря  состоянию  ума
стремящегося или йогина.

