 Группа  учеников  должна  отличаться, как я уже говорил  вам,  чистым  разумом
(pure  reason),  который постепенно вытеснит мотив, растворяющийся  в  конечном
итоге  в  волевом  аспекте  Монады,  своем главном  аспекте.  Этим,  технически
выражаясь,  является Шамбала в прямой связи с Иерархией. Чем, в  таком  случае,
является групповая воля в любом ашраме или группе Учителя? Присутствует ли  она
в  какой-либо  форме, достаточно жизнеспособной, чтобы обусловливать  групповые
отношения и объединять всех в отряд собратьев, движущихся вперед в свет?  Имеет
ли  духовная  воля  индивидуальных  личностей  такую  силу,  что  она  отрицает
личностную  реакцию и ведет к духовному распознаванию, духовному взаимодействию
и  духовному  отношению?  Только при рассмотрении  данных  фундаментальных  <7>
следствий  пребывания  в  качестве  группы  в  "ясном  свете  головы",  ученику
разрешается привносить в общую картину личностную чувствительность мышления,  и
то лишь в силу временного группового ограничения.

