Ответственность ребенка за свои жизненные условия практически равна нулю,  если
не  признать  карму  в  качестве предрасполагающего фактора  и  ее  способность
вводить  коррективы, вытекающие из прошлого и воздействующие  на  настоящее.  Я
полнее  разберу  этот  вопрос  в третьем пункте, касающемся  наших  кармических
наклонностей.  А  сейчас  лишь  подчеркну, что  весь  предмет  болезни  мог  бы
рассматриваться под углом кармы и трактовался бы однозначно и убедительно (20),
если  бы  существовало правильное учение об этом трудном для понимания предмете
ко  времени его появления на Западе. Но истина, пришедшая к нам с Востока, была
так  же  сильно  искажена  восточными теологами, как было  искажено  толкование
доктрин  Искупления и Непорочного Зачатия западными теологами. Реальная  правда
мало   похожа  на  современные  формулировки.  Поэтому  я  испытываю  серьезные
трудности,  когда  разбираю предмет заболевания под  углом  кармы.  Мне  трудно
сообщить  вам  правду,  как  она  реально  существует,  -  этому  мешают  такие
устоявшиеся  в  ваших  умах  предвзятые  идеи,  как  древний  Закон  Причины  и
Следствия.  Если  я  скажу, что доктрина Эмерджентной  Эволюции  и  современные
теории  о  действии катализатора на два вещества, которые, будучи  приведены  в
соприкосновение  друг  с другом, производят под действием катализатора  третье,
совершенно отличное вещество, содержат в себе много истины относительно  кармы,
-  поймете  ли  вы  меня? Да или нет? Если я скажу, что акцент,  делающийся  на
Законе  Кармы  -  когда  им  объясняют очевидную несправедливость  и  постоянно
подчеркивают  необходимость боли, болезни и страдания  -  дает  лишь  частичное
понятие об основной космической истине, - внесет ли это какую-то ясность в  ваш
ум?  Если  я заявлю, что правильно понятый и правильно примененный Закон  Кармы
скорее  принесет  счастье, благо и свободу от боли, чем саму боль  с  ее  цепью
последствий, - способны ли вы вникнуть в то, о чем я толкую?

