 Однако  ученики  не  ставят ни один аспект божественного проявления  за  рамки
своего  опыта.  Они  знают,  что  психизм в его низших  фазах  является  частью
божественного выражения и имеет существенно более высокую природу, нежели чисто
физические  процессы  проживания в теле. Ученик не может сказать,  что  теперь,
поскольку  он ученик, он больше не будет подвержен тому или другому  опыту.  Он
должен  быть  готовым  ко  всем  видам опыта;  <742>  он  должен  быть  готовым
встретиться  с  тем  фактом,  что в конечном итоге  все  ученики  должны  стать
психиками, как высшими так и низшим, как это было с Христом. Единственная  мера
предосторожности,   которой   пользуется   ученик,   состоит   в   том,   чтобы
препятствовать  низшим  силам проявляться до тех пор, пока  высшие  психические
способности  не  начнут  функционировать; тогда  низшие  силы  контролируемы  и
управляемы  (если  я  могу  так выразиться) с уровня более  высокого  сознания.
Существует,  для  ума  ученика,  лишь жизнь и  форма,  и  он  учится  управлять
жизненными  процессами  посредством  формы  таким  образом,  чтобы  производить
божественную манифестацию.

