Я  не  собираюсь  специально рассматривать отдельные наваждения, а хочу дать вам
формулу,  которая  -  с  небольшими  изменениями  и  дополнениями  -  может быть
использована  индивидом или группой в решении задачи искоренения наваждения. Для
начала  я скажу, что первой необходимостью является для человека понимание того,
что  его  реакции,  идеи,  желания  и жизненный опыт (в той степени, в какой они
касаются   его   эмоциональной   природы)   обусловлены  одним  или  несколькими
наваждениями,  что человек является жертвой ряда наваждений, возникших в течение
многих жизней, глубоко укорененных в его прошлой истории, наваждений, на которые
он  реагирует  инстинктивно.  Однако  наступает время, когда ученик, находящийся
на  Пути Испытаний, осознает эти инстинктивные наваждения, узнает их облик, даже
продолжая  на  них  реагировать;  он  стремится освободить себя, работая сначала
импульсивно, эпизодически, стараясь использовать разум, чтобы найти рациональный
выход,  и  разрываясь  между  временными  успехами,  когда  он может сознательно
действовать,  будучи  как  будто  свободным  от наваждения, и большими периодами
поражений,  когда  он  подавлен,  нигде  не  видит света и действует как слепой,
сбитый   с   толку   человек.  Это  означает,  что  он  словно  магнитом  втянут
(аккумулированной силой древнего наваждения с ее кармическими эффектами) в самую
сердцевину  того  именно  наваждения,  которого  он  стремится  избежать. Позже,
в  результате  этих  колебаний,  наступает  стадия,  когда импульс души начинает
пересиливать  импульс  этого  наваждения: он устремляется к свободному выражению
и   к   освобождению   от   контроля   астрального   плана.   Тогда   начинается
уравновешивающий процесс.

