 Данная  особая  техника  медитации включает использование  головного  центра,
требует умения фокусировать сознание в душевной форме, в духовном теле, и в то
же время сохранять душевное сознание, умственное сознание и мозговое сознание,
-  нелегкое  задание для неофита, нечто, предстоящее очень  нескоро  учащимся,
читающим эти строки. Такое состояние описывается как "интенсивнейшая рефлексия
человека,  выделенного  в  Боге, Который отрицает выделение  и  тем  не  менее
является  Целым,  отдельным от других Целых". По достижении данного  состояния
(Патанджали  намекает  на  него  в последней  книге  Сутр)  ученик  становится
непобедимым  на  физическом  плане,  ибо всецело  соединен,  связан  со  всеми
аспектами себя в большем Целом, частью которого является, сливает все атрибуты
и  един  с  Целым,  причем  не просто субъективно и  бессознательно  (как  все
человеческие существа), но в полной, бодрствующей, понимающей осведомленности.

