При   этом   стремящийся  делает  то,  что  мало  осознается  средним  учащимся.
Он выстраивает форму, конкретную мыслеформу, которая в конечном счете становится
тем  проводником,  с  чьей  помощью он выходит из низшего сознания в высшее; это
что-то  вроде  майявирупы,  действующей  как  промежуточный  канал.  Такие формы
обычно,  хотя  и  не  всегда, бывают двух видов: Учащийся ежедневно выстраивает,
заботливо,  любовно  и  внимательно,  форму  своего  Учителя - воплощение своего
идеала   высшего  сознания.  Он  вычерчивает  контуры  этой  формы  в  медитации
и  наполняет  ее содержанием в своей ежедневной жизни и мышлении. Форма включает
в  себя  все  достоинства, светится всеми цветами и оживотворяется, <146> прежде
всего,  любовью  человека  к  своему  Учителю,  а  потом  (когда  она становится
адекватной  замыслу) и Самим Учителем. На определенной стадии развития эта форма
позволяет  реализовать  оккультный  опыт  вхождения  в  высшее сознание. Человек
осознает  себя  частью  сознания  Учителя  и  через  это  всеобъемлющее сознание
сознательно   проникает  в  душу  эгоической  группы.  Данная  форма  становится
средством  осуществления  такого  опыта,  пока  не  приходит  время, когда можно
обойтись  без  нее  и  человек может изъявлением воли перенестись в свою группу,
а   позднее   сознательно   пребывать   в   ней   постоянно.  Этот  метод  самый
распространенный, это путь любви и преданности.

