  Всё  это относится к субъективным энергиям, выражающимся через личность, или
аспект формы. Говоря о субъективных энергиях, я имею в виду силы, изливающиеся
из   души  (на  планах  души)  в  природу  формы  на  её  собственном   уровне
осведомлённости.  Это можно проиллюстрировать, указав на то,  что  желание  не
является субъективным качеством (с точки зрения реальности), кроме как  в  той
мере,  в какой оно представляет собой искажение и использование энергии  воли,
окрашенное  наваждением.  Желание  является  силой  формальной  природы;  воля
является   энергией  души,  выражающей  себя  как  направленность,   прогресс,
соответствие Плану. С точки зрения индивидуума План является воспринятой волей
Бога  в  той мере, в какой на каждой конкретной стадии своего опыта индивидуум
способен  его  уловить  и  понять. 389] Эти различия заслуживают  пристального
внимания. Средний человек может считать желание субъективным, ибо он настолько
полно  отождествляет  себя с жизнью формы на внешних планах,  что  импульсы  и
побуждения, приходящие к нему с потоком сознания, рассматриваются им как нечто
неосязаемое  и  мистическое.  Тем не менее,  на  самом  деле  они  всего  лишь
излучения  и реакции формы и вовсе не субъективны. Высокий зов долга,  чувство
ответственности  -  действительно субъективны по своей природе,  так  как  они
исходят  от  души  и  являются  откликом  души  на  притяжение  формы.  Ученик
постепенно учится различать между этими различными аспектами энергии  и  силы,
которые  непрерывно  воздействуют  на его сознание.  Со  временем  его  анализ
становится всё более точным и различающим, пока он не узнаёт окончательно, что
именно является выражением силы (исходящей от формы), а что представляет собой
касание энергий (исходящих от души).

