Я  сознаю,  что  вышеизложенное  является  грубым  обобщением.  Оно  совершенно
не  учитывает  внутренних  врожденных  навыков  ребенка,  достигнутой  им точки
душевной  эволюции, да и способностей, с которыми он вступает в жизнь и которые
являются   результатом  многочисленных  предшествующих  жизненных  опытов.  Оно
упускает также влияние многих добросовестных, духовно мыслящих и высокоразвитых
учителей,  которые ─ во все века ─ оставляли свой след в молодых людях, которых
учили,  ориентировали  и  вели  вперед,  к  лучшему. Я говорю лишь о формальном
аспекте  образовательных  систем  и очевидном его воздействии на молодежь любой
нации.  Цели,  которые  формальный  учитель  ставил  перед  собой, были узкими,
и  логическим  результатом  его  преподавания и работы становилось формирование
эгоистической,   материалистически   мыслящей   персоны,   чья  главная  задача
─  улучшение своего материального положения. Этому исключительно способствовало
присутствие  в  той  или  иной  мере  индивидуальной амбиции, которая побуждала
ребенка   охотно  следовать  узкой  эгоистической  цели  учителя.  Естественный
идеализм ребенка (а какой ребенок не является врожденным идеалистом?) медленно,
но   верно   умирал   под  весом  материализма  мировой  педагогической  машины
и  эгоистической  пятой  мирового  бизнеса с его многочисленными ветвями, а еще
из-за всегдашнего упора на необходимости делать деньги.

