 Закон  Группового Прогресса может лишь начать оказывать сознаваемое  действие
на  жизнь  ученика,  который  дал  обет  и  был  принят.  Когда  он  установил
определенные   ритмы,  когда  он  эффективно  работает  в   некоторых   хорошо
осознаваемых групповых направлениях и когда он конкретно, с пониманием готовит
себя к посвятительным расширениям, тогда этот закон начинает им управлять и он
учится слушаться его инстинктивно, интуитивно и интеллектуально. Именно  через
послушание этому закону проводится учеником подготовка к посвящению. Последняя
фраза сложена именно так, потому что важно, чтобы все уловили самоинициируемую
необходимость посвящения. Понимаем ли мы важность этого? Перечислим  некоторые
из  эффектов,  упомянутых в начале обсуждения пятого  закона.  Не  забудем  их
эзотерических, невидимых значений.
1.    Ученик учится не центрироваться на себе. Это означает, что
 а.     Он  ничего  не просит для своего отдельного "я". Отсюда легко  видеть,
   почему  стремящихся наставляют быть верными своему Высшему "Я"  и  отсекать
   всяческие  притязания  своего отдельного "я". Можно видеть,  почему  многим
   это  претит.  Они к этому не готовы, следовательно, подобный обет  является
   великим  агентом  различения.  Те,  для  кого  такой  стандарт  бескорыстия
   слишком  высок,  его  не  понимают  и  не  желают.  Посему  неготовые   его
   критикуют. Позднее они к нему возвращаются и с пониманием, в должном  свете
   воспринимают это обязательство.
 б.     Его  взгляд  направлен  к  свету, а не полнится  желанием  контакта  с
   Учителем.   Тем  самым  изгоняется  тот  духовный  эгоизм,  что  выражается
   глубоким  врожденным  желанием  удостоиться признания  одного  из  Великих.
   Когда  свобода  от личного упрочена, Учитель может осмелиться  на  контакт,
   связь с учеником. Об этом хорошо бы поразмыслить.
2.     Он  учится  инстинктивному  служению. Ему  может  понадобиться  и,  как
 правило,  приходится  учиться  различать при  служении;  тем  не  менее,  его
 отношение  к  жизни  и  ко  всем людям - это божественный  порыв  подкрепить,
 поднять, любить, прийти на помощь.
3.    Он учится по своей воле мгновенно использовать ум двояким образом:
 а.     Он  может  направлять  прожектор ума на мир  души,  чтобы  узнавать  и
   распознавать истины, которые должны стать его освоенным знанием.
 б.     Он  также  может направлять его на мир иллюзии и развеивать наваждения
   личного.  Когда  он  к  этому  способен,  он  начинает  развеивать  мировые
   наваждения, поскольку приближается к посвящению.

