  
  Насколько  вы  можете  сейчас  понять, это  относится  в  первую  очередь  к
творческой воле, которая:
615] 1.  Инициирует  проявление  и  обуславливает  то,  что  создаётся  в  его
процессе.
   2.   Вызывает окончательную реализацию.
   3.   Преодолевает смерть, или дифференциацию.
  
  Все  посвященные  должны  и, в конечном итоге, будут  выражать  динамическую
творческую  волю, сфокусированную цель, выражающую только волю-к-добру,  и  то
непрестанное  усилие, которое реализует исполнение. Хочу  напомнить  вам,  что
непрестанное  усилие  -  это  семя  синтеза,  причина  достижения  и  то,  что
окончательно   побеждает  смерть.  По  существу,  смерть  представляет   собой
деградацию  во  времени  и  пространстве вследствие тенденции  материи-духа  к
самоизоляции  в  период  проявления (с точки  зрения  сознания).  Непрестанное
усилие  Логоса это то, что поддерживает все формы в проявлении и  поддерживает
даже  аспект жизни как интегрирующий фактор формостроительства, а также -  что
тоже  является актом непрестанной, поддерживающей воли - может при  завершении
цикла проявления абстрагировать, или удалить, жизненное сознание, сохранив его
незатронутым. Смерть и ограничение - синонимы. Когда сознание сфокусировано  в
форме  и  полностью  отождествлено с принципом ограничения, оно  рассматривает
свободу  от  жизни  в форме как смерть, однако по мере эволюции  сознание  всё
более  сдвигается в область осведомленности о том, что не является  формой,  в
область  трансцендентного и в мир абстракции, или того, что абстрагировано  от
формы  и  сфокусировано в себе. Таково, кстати, определение медитации с  точки
зрения цели и достижения. Человек может по-настоящему  медитировать, когда  он
начинает использовать ум, отражение волевого аспекта, и применяет его  в  трёх
аспектах:  как  инициирующий его вхождение в мир  душ,  как  определяющий  его
личностную  жизнь, как побуждающий к полному выражению цели  души  и  в  конце
концов  осуществляющий это выражение, что приводит к 616]  полной  победе  над
смертью.  Я  свожу  всю  эту концепцию к категориям  микрокосма,  несмотря  на
очевидность  того,  что только давший обет ученик, готовящийся  к  посвящению,
может начать улавливать важные выводы из этой концепции.

