 Сейчас  у  вас  есть  шесть намеков, которые могут быть  суммированы  в  форме
вопросов,  адресованных  лично вам и никому более; они требуют  вашего  личного
применения, понимания и отклика:
 1.  Какой  вклад  я,  как  ученик  Д.К., внес в работу,  побуждающую  Иерархию
   осуществить  необходимые изменения там, где это касается задачи  влияния  на
   человечество?
   Такой подход включил бы высокую мощь жизненности.
 2.  Начинает  ли  аспект Воли в моей жизни создавать ситуации,  относящиеся  к
   иерархическому Плану, которому я - как ученик - должен следовать?
   Включает тщательное конструирование антахкараны.
 3.  Каким  образом  я  сотрудничал с Планом для того,  чтобы  "модифицировать,
   квалифицировать  и  адаптировать его" для удовлетворения  нужды,  которую  я
   вижу?
   Включает внимательное сотрудничество души и личности.
 4.  По  мере того, как я работаю, имею ли я возрастающее видение божественного
   намерения, и знаю ли я практически больше, чем раньше?
   Включает оккультное послушание в его истинном смысле.
 5.  Работаю ли я с внутренней программой, и правильно ли направлены мои  мысли
   и действия?
   Включает двойственную жизнь ученика и правильную ориентацию. <343>
 6.  Распознаю  ли  я  в принимаемой мною жизненной тренировке подготовительные
   шаги  к  посвящению и возможность раскрытия находящегося на грани проявления
   откровения?
   Включает постоянный ашрамный контакт.
Таким образом, эти намеки предназначены для того, чтобы направлять тренируемого
ученика;  формулы  имеют  более обширное значение и  касаются  группы,  Ашрама,
Иерархии  и  работников  Плана на внутренней и внешней сторонах  жизни.  Синтез
учения  или  данной тренировки есть нечто, что вы не должны упускать.  Единица,
индивидуум  и  часть  всегда рассматриваются в соотношении  с  расширяющимся  и
включающим   целым.  Одним  из  критериев  готовности  к  посвящению   является
способность   видеть   это   включающее  бытие  и   отмечать   закон,   который
трансцендируется, когда часть становится целым; кроме того, ученик должен  быть
способен  регистрировать и практически откликаться на более  обширные  духовные
законы,  которые  занимают  место тех, которые  трансцендируются.  В  последнем
предложении я сообщил вам седьмой намек.

