   Эти  семь  Путей  не  имеют  отношения к  природе  или  уравновешиванию  пар
противоположностей. Они относятся лишь к единству, к тому, что использует  пары
противоположностей как фактор для рождения Света. Они имеют дело  1244]  с  тем
неведомым количеством, что ответственно за пары противоположностей; поэтому они
в  первую  очередь связаны с тем, что стоит за проявленными формами  -  истиной
абстракцией или Абсолютом. Дух и материя неразделимы во время проявления; они -
двойственность,  лежащая  в  основе  всего предметного.  Всё  же  некий  фактор
ответственен  за  них  -  тот,  что не Дух, не материя,  который  всеми,  кроме
посвященных,  считается  несуществующим. При третьем  Посвящении  смутный  свет
озарит  для  посвященного  эту  Абстракцию, а к  пятому  Посвящению  он  усвоит
достаточно для того, чтобы с энтузиазмом взяться за поиски ее тайны.

