О  НАМЕКАХ
 Теперь мы продолжим рассмотрение намеков, которые я уже дал вам. Их семь.  Два
из них я уже рассмотрел. Это:
 Намек I.     Изменения, осуществляемые в Иерархии, являются результатом работы
         учеников в мире.
 Намек II.     Человеческое  планирование  сегодня  является  одним  из  первых
         указаний на проявление волевого аспекта. <388>
Осталось  рассмотреть  пять намеков, и здесь я приведу их  список  не  в  форме
вопросов,  как  в прошлый раз, но в их первоначальном виде. Я попросил  бы  вас
тщательно  перечитать  их несколько раз, сосредоточив мысль,  и  отметить,  как
тесно  они  друг  с другом связаны, и какой свет они бросают на  посвятительный
процесс   -   единственный  в  своем  роде,  синтетический   по   значению,   и
просветляющий.   Как  я  уже  говорил  вам,  каждый  из  них   допускает   семь
интерпретаций,  но  для наших целей мы ограничим себя их  изучением  под  углом
принятого  ученичества, то есть точкой зрения учеников, работающих в  Ашраме  и
готовящихся к служению и посвящению.
 Намек III.    Ученики   во   всех   Ашрамах  имеют  задачу   "модифицирования,
         квалифицирования  и  адаптирования божественного Плана"  одновременно.
         Почему это так? Почему План не налагается?
 Намек IV.    Посвященный  знает, потому что работает. Что этот намек  означает
         для вас?
 Намек V.     Ключ  к правильной интерпретации намека лежит в его ассоциации  с
         идеей направления во времени и пространстве.
 Намек VI.    Ученик  должен распознавать намек, который связан с его точкой  в
         сознании...  Мое основное усилие заключается в том, чтобы  указать  на
         связь между посвящением и откровением.
 Намек VII.   Одним  из  признаков готовности к посвящению является способность
         видеть  расширяющееся  и  включающее Целое и отмечать  закон,  который
         трансцендируется, когда часть становится Целым.
В  связи  с  шестым  намеком я указал, что откровение  -  вызванное  правильной
ориентацией  и  правильным мышлением - является частью тренировки посвященного.
Многие  тренирующиеся  задерживают  свой  прогресс  тем  ,  что  не  распознают
откровение, когда оно возникает над линией их духовного горизонта.

