 Сегодня  подход  ученика ко всему предмету посвящения  отличается  от  подхода
прежних   времен  -  даже от того, что имел место всего  пятьдесят  лет  назад.
Существенно, чтобы вы уловили следующий факт: подход ученика теперь ментальный,
а  не  преданно-эмоциональный и устремленный, как это было до сих  пор.  Раньше
подход  был  кама-манасическим;  такое название дается  смешению  высокопарного
устремления с сосредоточением низшего ума и преимущественным вниманием к  чисто
физическим дисциплинам. Сегодня истинный <269> ученик, готовый к великому шагу,
контролирует свой эмоциональный аппарат; его низший ум проницателен, бдителен и
сфокусирован,  а  высший  ум  явно  связан с  низшим  умом  через  антахкарану.
Возможно,  вы  будете  воспринимать яснее, если осознаете, что  обуславливающие
требования  Посвятителя  (до периода с 1400 года)  заключались  в  сознательном
контакте с душой; сегодня они касаются меры установленного отношения к Духовной
Триаде  через  антахкарану.  Это  совсем  другое  дело;  контакт  с  душой   по
необходимости  присутствует,  но  это не считается  достаточным  для  оснащения
посвященного   Нового  Века.  Любовь,  конечно  же,  нужна;   мудрость   должна
присутствовать, но требуется еще чувство универсальности, которое указывает  на
необходимую  меру  монадического  притока.  Этот  приток  естественным  образом
поступает  через антахкарану, или "радужный мост". В этом, как видите,  причина
акцента  -  который  я  начал устанавливать для вас с недавнего  времени  -  на
постройке  данного  моста.  Великое изменение в человеческом  сознании  сделало
возможным  ввести  -  в  1425 году - изменения в требования  для  посвящения  и
качественно повысить стандарт. С тех пор прошло пятьсот лет, и эти изменения  в
дисциплине  и  тренировке себя оправдали. Несмотря на все  знаки  противоречий,
несмотря  на мировую войну с сопутствующими ей ужасами, и несмотря на  очевидно
непробужденное  состояние  масс,  в  наличии  имеется  весьма   реальная   мера
монадической энергии. Человечество в возрастающей степени будет демонстрировать
ее  в  виде  настоятельного требования единства; кроме того, будет иметь  место
рост  интернационализма.  Об   этом уже сегодня свидетельствуют  задачи,  цели,
теории и намерения массы человечества.

