Первые   два   состояния - исключительно   результат   неумной,   невежественной
медитативной  практики, последнее же зачастую является наградой за успех. В двух
первых   случаях   исправить  дело  можно,  разобравшись  в  самом  себе,  мудро
скорректировав свою медитацию и практикуя ее более внимательно; в третьем случае
помощи надо искать в нескольких направлениях, которые я позднее укажу.

