 В   трактате   мы  разбираем  более  продвинутых  людей,  которые  составляют
интеллигенцию  мира,  начинают задействовать ум, стоят на послушническом  пути
или  подходят  к Пути Ученичества. В таком случае личность настолько  очищена,
что  личностный луч и эгоический луч могут быть проанализированы и  определены
(но  не  раньше, ибо такое под силу лишь посвященному). Пока нет достаточного,
полноценного развития, позволяющего дать верный диагноз, точно определить  луч
личности  невозможно. Эгоический же луч устанавливается  еще  позже,  поначалу
осмыслением  природы  конфликта,  о котором  личность  осведомлена  и  который
объясняется  крепнущим  чувством  двойственности.  Его  можно  вывести  и   из
некоторых физических и психических характеристик, показывающих качество высшей
природы  субъекта, а также путем изучения его групповых отношений,  начинающих
обозначаться  на  физическом  плане.  Человек,  бывший  по  своей   личностной
предрасположенности  творческим художником и внезапно  выказывающий  глубокий,
жгучий   интерес   к  математике,  вероятней  всего  подпадает   под   влияние
второлучевой души; или человек, вся личность которого несомненно находилась на
шестом  луче  фанатического  идеализма, или преданности  объекту  идеализма  и
который  вел  жизнь  религиозного  ревнителя,  затем  сместил  свои  жизненные
интересы   в  область  научных  исследований,  отзывается,  стало   быть,   на
впечатления от души на пятом луче.

