 Аналогия  с человеком появляется, когда он умирает. Тогда три его  аспекта  -
ум,  или воля, эмоция, или любовь, и физическое явление - пропадают. Персонажа
больше  нет.  Однако,  если  признавать бессмертие, то  сознательное  существо
остается  неизменным;  его  качество,  и  цель,  и  жизнь  соединяются  с  его
неумирающей  душой.  Внешняя  форма со своими дифференциациями  на  явственную
троичность, отошла - чтобы никогда более не вернуться в точно такой же  форме,
или  выражении во времени и пространстве. Взаимодействие души и ума производит
явственную  вселенную  со  всем, что в ней. Если взаимодействие  продолжается,
либо  в  Боге,  либо  в  человеке, мы употребляем (ведь  как  иначе  доходчиво
объясниться?) термины человеческого происхождения, а посему ограничивающие,  -
такова   наша  нынешняя  стадия  просвещенности  -  а  может,  лучше  сказать,
непросвещенности? Так и слагается представление об индивидуальности, личности,
форме.  Когда  взаимодействие  прекращается и  манифестация  позади,  подобные
термины  уже непригодны; они теряют смысл. Однако неумирающий, либо Бог,  либо
человек, остается.

