 Кто  такой  настоящий  мистик, или интроверт по своей реальной  природе?  Это
тот,  чья  душевная  сила,  луч, или качество намного  перевешивает  личность.
Человек  тогда обнаруживает, что погружение во внутренние миры желания-эмоции,
ума и духовного видения является для него линией наименьшего сопротивления;  в
результате   страдают его интеграция и выражение на физическом  плане.  "Тяга"
души  вытесняет  внешнюю  "тягу", и человек становится мистиком-визионером.  Я
говорю  не  о практическом мистике, который на пути к тому, чтобы стать  белым
оккультистом.  Противоположное состояние также  может  иметь  место,  и  тогда
налицо  чистый  экстраверт. Личностный луч фокусируется на  физическом  плане,
внутренняя  притягательность  души на время ослабевает,  иногда  на  несколько
жизней.  Если  такое внешнее состояние, "тяга", преобладает и  все  личностные
лучевые  качества  ярко  выражены,  имеем  либо  склонность,  что  называется,
выставлять   себя   напоказ,  либо  конструктивную  высокоразвитую   личность,
наделенную   гениальностью   и   творческими  возможностями   координированных
физического,   эмоционального  и  ментального  выражений.  Такая   координация
способствует  проявлению внешнему, в мире действия, а не внутреннему,  в  мире
бытия   или  души.  Оба  эти  состояния  означают  "гениальность,  близкую   к
совершенству";   если   же   оснащенность   посредственная,   имеем   комплекс
непоправимости,  или безысходности и сильное чувство неполноценности,  могущее
перейти  в  патологическое саморекламирование. Если  оснащенность  развитая  и
утонченная,   имеем  блестящего  работника  в  разных  областях  человеческого
рачения.  А если, как иногда бывает, к ней добавляется тенденция к интроверсии
и  последующие  знание души и развитие интуиции, налицо лидер,  учитель  волей
божьей,  духовный  властитель.  Поэтому  психологам  в  наши  дни  хорошо   бы
заинтересоваться (хотя бы на время) гипотезами школы эзотерической психологии.
Они могли бы от этого выиграть, во всяком случае ничего не проиграют.

